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« Goesting » : quand le vilain petit mot devient un chouchou en Flandre

7 septembre 2026

Les Néerlandais et les Flamands utilisent souvent des mots différents pour désigner une même réalité. À l’intérieur des Pays-Bas et de la Flandre cohabitent aussi des variantes linguistiques. Connu aujourd’hui jusqu’au Pays-Bas, il y a une vingtaine d’années, goesting était encore

A Louvain, un étonnant rituel masculin inscrit au patrimoine de l’Unesco

4 septembre 2026

En 2011, le comité de l’Unesco a inscrit le Jaartallen, ou « rituel des classes d’âge », sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

Les Pays-Bas et la Belgique face à la guerre hybride

2 septembre 2026

L’imbrication des infrastructures belges et néerlandaises est un formidable atout économique. Mais elle rend aussi les deux pays stratégiquement vulnérables, à l’heure de la guerre hybride et des cybermenaces. La riposte ? Approfondir encore la coopération en matière de défense et de r

Un dialecte transfrontalier aux sources du néerlandais écrit

31 août 2026

Flamand occidental, flamand de France, néerlandais : des réalités linguistiques proches mais différentes, qui suscitent souvent la confusion chez les francophones. Ostendais installé dans le nord de la France, Jan Goes retrace l’histoire du flamand occidental et montre comment ce dialecte par

« Tombe, bombe ! » de Gerrit Kouwenaar ou la guerre vue par un adolescent

24 août 2026

Dans Tombe, bombe ! un phantasme d’adolescent se transforme en une cruelle réalité. Ce court roman d’apprentissage par l’influent poète néerlandais Gerrit Kouwenaar (1923-2014) a paru en néerlandais dans les années 1950 ; il est désormais disponible en français.

Une tour belge aux symboles coloniaux devenue objet de fierté afro-américaine

21 août 2026

Sur un campus universitaire de Virginie se dresse depuis 1941 le Belgian Friendship Building. Martin Luther King y est venu prendre la parole, faisant de cet édifice à la haute tour, dans les années 1950 et 1960, un symbole de l’émancipation afro-américaine. Une destinée étonnante, car le

Après 4 500 dessins dans son journal intime, Clara Spilliaert ouvre son art sur le monde

17 août 2026

Le parcours de Clara Spilliaert est celui de la métamorphose : du Japon à la Belgique, de l’intime à l’universel, d’une urgence personnelle à une portée collective. « Autrefois, l’art m’a sauvée ; aujourd’hui, je le vois comme une nécessité pour le monde. »

Lize Spit écrit pour regarder le monde en face

17 août 2026

Avec son quatrième ouvrage, Autobiographie de mon corps, Lize Spit livre son récit le plus personnel : une exploration des liens complexes entre mère et fille. Entretien avec une voix singulière qui ne craint pas d’explorer les recoins les moins reluisants de l’inconscient personnel et coll

Franck Thilliez : « la Flandre, terre de polars »

13 août 2026

Pour Franck Thilliez, la Flandre n’est pas qu’un lieu de vie. Elle nourrit l’imaginaire de ses romans : plages infinies qui gomment les frontières, monts qui au contraire les délimitent. Quelques mois après la sortie de L’Autre moi (Fleuve éditions), le très prolifique auteur aux 11 mi

Du cacao à la cocaïne. Les Pays-Bas au cœur du narcotrafic

12 août 2026

Depuis plusieurs siècles, des acteurs économiques organisent la circulation de marchandises à travers le monde, dont celle des drogues. Les Pays-Bas occupent une place singulière dans cette histoire : leur puissance commerciale, maritime et coloniale a contribué à façonner certains réseaux d

Au Michigan, une ville nommée Holland, mais pas de Belgium

10 août 2026

Des centaines de milliers de Belges et de Néerlandais ont traversé l’Atlantique pour migrer aux États-Unis, et beaucoup ont choisi comme terre d’accueil le Michigan. Pourtant, si les traces de l’immigration néerlandaise y restent bien visibles, l’héritage belge a pour ainsi dire disparu

Jan de Vries et ses descendants : l’histoire d’une communauté noire libre dans l’Amérique esclavagiste

6 juillet 2026

Fils d’un capitaine néerlandais et d’une femme réduite en esclavage, Jan de Vries vivait au sein d’une communauté noire libre dans le Manhattan du XVIIe siècle. Ses descendants ont longtemps continué à parler néerlandais, même après leur fuite vers une région inhospitalière du New J

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