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Les Flamandes ne savent-elles vraiment pas écrire?

9 mars 2026

Dans l’aire néerlandophone, les autrices remportent considérablement moins de prix littéraires que leurs collègues masculins. Et parmi les écrivaines, les Flamandes sont encore moins à la fête. Comment expliquer cette double peine? Elle résulte de la combinaison de critères d’évaluatio

La fascination de Johannes Vermeer pour les femmes épistolières

10 février 2023

Jusqu’au 4 juin 2023, le Rijksmuseum d’Amsterdam propose la plus grande exposition Vermeer de tous les temps: vingt-huit tableaux venus du monde entier sont présentés ensemble, dont sept montrés pour la première fois au public néerlandais. L’autrice et historienne de l’art Gerdien Versc

Nos meilleurs articles sur la société en 2022

16 décembre 2022

Alors que nous nous apprêtons à dire adieu à 2022, nous jetons un regard rétrospectif sur nos meilleurs articles portant sur la société parus au courant de l’année.

Les femmes sodomites des Plats Pays au Moyen Âge: plus persécutées car plus libres

7 novembre 2022

En Europe, les femmes qui aimaient les femmes n'étaient guère punies à la fin du Moyen Âge et au début de l'époque moderne. En comparaison avec le nombre de procès pour crimes de sodomie perpétrés par des hommes à cette période, on ne dénombre qu'une poignée d’affaires impliquant des

Le mouvement d’émancipation de la femme aux Pays-Bas

18 mars 2019

La première vague de féminisme commença à la création de la Vrije Vrouwenbeweging (1889) (Mouvement des femmes libres) et de la Vereniging voor Vrouwenkiesrecht (1894) (Association pour le droit de vote des femmes). Il lui manquait encore un large soutien. Après la guerre, c'est un article de Joke Kool-Smit paru dans le Gids sur le malaise des femmes qui déclencha la deuxième vague. Elle prit en particulier la tête du groupe d'action MVM (Société-Homme-Femme) qui voulait briser la traditionnelle distribution des tâches et luttait pour l'égalité des droits de l'homme et de la femme. A côté du MVM, apparut un groupe plus radical. Dolle Mina (Mina l'enragée), qui se lança dans des actions spectaculaires. Les deux mouvements ne lancèrent qu'une seule action commune: une campagne d'information massive sur le féminisme et les problèmes des femmes. Dolle Mina ne tarda pas à opter pour une voie politique radicalement à gauche. Le féminisme radical mit l'accent sur l'individualisme et l'antimasculisme propres selon lui à toute femme. Du fait de ce radicalisme, il y eut de moins en moins de femmes à rejoindre l'un des deux grands mouvements féministes. Elles préfèrent s'organiser elles-mêmes en petits groupes de dialogue et d'entraide, ce qui entraîna une prolifération de petites publications pour femmes.

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